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第十五章 自由的代价 |
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坏社会主义,索罗斯一直在提供资金,资助东欧和苏联的叛乱。革命并非是引向防
御工事,并非是在街道,而是在平民的思想里,这种革命是和平的、缓慢的、渐进的,但从
不间断,并且到最后,它终将会导致在这些国家中民主的诞生。
索罗斯计划要做的事情,阻力是巨大的,共产党人的政府不会自动投入他的怀抱;他也 知道,他不能粗暴地对待这些国家,有些努力可能成功,有些努力也可能会失败,他知道他 自己能力有限。因而,选择何种角度使他和他的慈善事业产生最大影响才是最重要的,他打 算运用他的财富重新修改欧洲的政治版图,就像罗斯查尔德一样。 刚开始,当共产党尚统治这些地区时,在这些地区产生影响倒是容易的,但在后来,当 共产党不执政后,就不那么容易了。索罗斯对此说:“当你提出一个变革方案时,它马上会 被粉碎,因为,一旦将之与其他同类方案相比,它就会变得似乎虚假了。” 但索罗斯深知,光凭他口袋里的钱,是不能将东欧和前苏联弄垮的,除了用钱之外,他 还得向东欧灌输西方的价值观念,毕竟,只有在西方才是开放社会的观念流行的地方。 索罗斯对那些不喜别人到处随便花钱的人很反感,哈佛大学的国际贸易教授杰弗里·萨 克斯,他也是波兰、俄罗斯、爱沙尼亚等一些国家的经济顾问,他曾说:“人们从各种不同 的多棱镜来观察,乔治·索罗斯在政府领导人当中,人们对他的反应是积极的,比那些反犹 大团体、极端民族主义者和其他排外团体积极得多,对后者则是持否定态度。” 实际上,索罗斯在这些东欧国家建立起滩头阵地是相当不易的,罗马尼亚人厌恶他,是 因为他是匈牙利人;匈牙利人厌恶他,因为他是犹太人;在斯洛伐克,因他既是匈牙利人, 又是犹大人,所以他简直被双重否定。 在西方,索罗斯也不是没有给自己树敌,他被人指责是“现代罗宾汉”,从富裕的西方 抽取财富给贫穷的东方。1992年9月,人们愤怒地发现,把索罗斯的全部对东方的支援算 起来,等于从每个英国公民身上平均“窃取”了12.5英磅来支援东方。对这一攻击,索罗 斯极为幽默他说:“我想西方非常应该为东方做些事,所以我很高兴我能够代表西方人来 做。 当然,并非每个不列颠公民都为索罗斯的慷慨行为所叨扰。当内尔,麦克金嫩被问及, 他对索罗斯被指控从每个不列颠公民身上搜刮了12.5英镑并把它们送给东欧的事有何想法 时,这位伦敦西提银行的首席经济学家答道:“为了自由,这实属廉价。” 索罗斯投身于慈善事业,实始于1979年,那时他在南非。他认定开普敦大学似是风气 开明之地,于是向黑人学生提供奖学金。然而事与愿违:索罗斯发现他的钱多半被用于已注 册的学生,仅少许拨给小部分新生。他撤回了对学校的资助。“南非是泪水的渊源,”他后 来解释说,“倘若不用与那种体制相容的法子,办什么事都是举步维艰。’当然,在东欧, 他感到自己拥有对抗该体制的筹码:“这是激动人心的英雄事业,回报丰厚,极有趣味。我 们在做一桩损毁该体制的事业。我们愿意资助任何事。我们资助众多的项目,但都只提供小 额资金,因为任何自治行为都将损害极权主义的教条。 索罗斯一旦专注于东欧,他就感到需要一个样板。他选中了家乡匈牙利。恰巧倒霉的贾 诺斯·卡达政府中的一些改革派分子也注意到了索罗斯。他们亟需为窘迫的政府筹集外国资 金。 |
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